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Hace ya un tiempo que he estado pensando en hacer un blog sobre la naturaleza de la imagen sagrada, intentando realizar una catequesis a través del arte sagrado, para que cada uno pueda descubrir, y remontarse, a través de la contemplación de la imagen, al mundo maravilloso de los misterios de la fe de la Iglesia. Estamos hablando de la imagen sagrada por excelencia: el Icono. La extensa difusión que en los últimos 30 años ha tenido la iconografía propia de la tradición oriental de la Iglesia en todo el mundo occidental “latino” [1] , y que está teniendo incluso en nuestro país es evidente. El teólogo que propugnó y mejor defendió las imágenes sagradas de los enemigos de la Iglesia en los primeros siglos, fue San Juan Damasceno (676-749). El decía: “Si hiciéramos una imagen del Dios invisible, caeríamos, ciertamente en el error…, pero no es eso lo que hacemos; de hecho, no erramos si hacemos la imagen de Dios encarnado, que apareció sobre la tierra en carne y que, en su inefable bondad, vivió con los hombres y asumió la naturaleza (humana), el volumen, la forma y el color de la carne”. Y para los que pensaban que la prohibición del Antiguo Testamento se aplicaba a nuestra Iglesia,
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