في غابةِ الإنسانِ ذِئبٌ نائمٌ وإذا دَمٌ كَذِبٌ على أَنْيابِهِ! هُم عُصْبَةٌ والذِّئبُ يَعوي وَحْدَهُ وقَميصُ يوسفَ غارِقٌ بِخِضَابِهِ طِفْلٌ نَبِيٌّ كان يُبْصِرُ حُلْمَهُ فَيَقُصُّهُ سِرّاً على أترابه يَتَحَسَّسُ الدُّنيا بِكَفِّ فَراشَةٍ وَيُنَادِمُ الأَقمارَ فوقَ سَحابِهِ فَيَرى شُموساً راكِعاتٍ حَوْلَهُ ويَرى كَواكِبَ ساجِدينَ بِبابِهِ ويَرى شِهاباً ثاقِباً مُتَرَبِّصاً بِالسّارِقينَ السَّمْعَ مِن أَطنابِهِ سَمَّوْهُ مُنْطَوِياً ولَمْ يَتَكَلَّفوا أَنْ يَسْأَلوا الأيام عن أَسْبابِه شَرُّ البَليَّةِ في الدُّنَى يا صاحِبي أَنْ يُبْتَلى الإنسانُ في أَصْحابِهِ كَمْ كانَ يَرْجو أَنْ يَكونَ لَهُ أَخٌ فَرِحٌ بِفَرْحِ أَخيهِ لا بِمُصَابِهِ لكنَّها الدُّنيا وذلكَ فِعْلُها عَجَزَتْ شُيوخُ النَّحْوِ عن إِعْرابِهِ فَإِلى مَتى سَيَظَلُّ يُحْسِنُ ظَنَّهُ ويَعودُ مُنْقَلِباً على أَعْقابِهِ؟
قَدْ أَنْكَرَتْهُ الأَرْضُ إِلّا فُسْحَةً كالغَارِ أَوْ كالكُوخِ بَعْدَ خَرابِهِ يَأْوي إِلَيْها كُلَّما وَقَفَ الكَلامُ بِحَلْقِهِ أَوْ فاقَ حَدَّ نِصابِه يَمْشي فَتُزْعِجُهُ جَميعُ الكائِناتِ كَأَنَّها تَمْشي على أَعْصابِهِ