필리핀계 미국인 문학의 새로운 전통을 형성한 8권의 회고록

필리핀계 미국인 문학의 역사에서 중요한 회고록 8권이 최근 주목받고 있다. 이 회고록들은 1946년부터 2026년까지의 다양한 형식과 주제를 다루며, 이민, 가족, 성별, 슬픔, 소속감을 탐구한다. 이 회고록들은 필리핀계 미국인 문학의 새로운 전통을 형성하고 있으며, 이들은 단순한 이야기를 넘어서서 형식 자체가 논쟁이 되는 방식으로 구성되어 있다.

1946년에 출판된 칼로스 부로산의 '아메리카는 심장에 있다'는 필리핀계 미국인 최초의 회고록으로 간주되며, 부로산은 이 책을 소설로 간주했다. 이 책은 필리핀에서의 어린 시절, 미국으로의 이주, 그리고 대공황 시대에 필리핀 이민 노동자들이 겪은 차별, 가난, 폭력을 다루고 있다. 부로산은 자서전과 다른 사람들의 삶을 기반으로 한 가상의 장면을 결합하여, 한 개인의 삶으로는 담을 수 없는 진실을 전달했다.

그레이스 탈루산의 '바디 페이퍼스'는 자신의 신체, 가족, 필리핀 자체를 주제로 한 회고록이다. 이 책은 이민 서류, 의료 기록, 가족 사진을 문학 구조로 사용하며, 이민, 비공식 상태, 어린 시절의 성폭행, 유전성 암 진단을 다루고 있다. 이 책은 단일한 승리의 서사로 끝나지 않고, 기억이 실제로 작동하는 방식을 반영하여 기억이 반복적으로 되돌아온다.

메리디스 탈루산의 '페어리스트'는 이 목록에서 가장 전통적인 서사 방식을 사용하지만, 이는 거의 논쟁의 중심이 된다. 이 책은 필리핀의 시골에서 알비니즘으로 태어난 소년의 어린 시절, 하버드 대학에서의 교육, 그리고 여성으로의 전환을 다루고 있다. 이 책은 선형적인 문장을 사용하지만, 자신을 고정된 형태로 유지하지 않는다.

젠 소리아노의 '너비스'는 만성 통증이 개인의 실패가 아니라 아카이브일 수 있다는 질문을 던진다. 이 책은 과학, 역사, 시적 문체를 결합하여 자신의 몸, 가족의 역사, 필리핀의 수세기 동안의 식민지 트라우마를 탐구한다. 이 책은 치유가 개인적인 것이 아니라 관계적 치료와 집단적 의식이 필요하다는 메시지를 전달한다.

시넬 브레너스의 '어웨이 홈'은 20년 만에 필리핀으로 돌아가는 여행을 중심으로, 뇌동맥류 파열로 인해 기억과 정체성, 가족과의 연결을 잃은 후의 회복 과정을 다룬다. 이 책은 여행 글과 회복 과정의 보고서를 교차하며, 이민, 비공식 상태, 필리핀 정체성의 회복을 다룬다.

린다 바리의 '원! 헌드레드! 데모니!'는 자서전과 소설을 결합한 그래픽 회고록이다. 이 책은 16세기 철학적 연습을 기반으로 한 17개의 만화 에세이로 구성되어 있으며, 자신의 삶을 형성한 순간들을 다루고 있다. 이 책은 자서전이 소설을 담을 수 있고, 소설이 진실을 담을 수 있다는 질문을 던진다.

존 피네다의 '슬립 인 미'는 시의 경계를 넘어서는 회고록이다. 이 책은 형제의 치명적인 차량 사고로 인해 가족이 재구성되는 과정을 다루며, 언어 자체가 말할 수 없는 것을 향해 힘을 쓰는 방식으로 구성되어 있다.

패트릭 로잘의 '아탕'은 2021년에 자서전 형식의 에세이로 출판되었다. 이 책은 시, 기도, 조각, 사진, 노래, 역사, 기억을 결합하여 식민주의, 가족, 사랑, 상실을 다루며, 독자에게 무료로 제공된다.